Számomra az utazóként való részvétel mindig is része volt identitásomnak, gyakran a mindennapi stílusomnak.
Utazásom során mindig arra gondolok, hogy megismerjem a helyi szövés és kézműves hagyományait. Gyakran találok rendkívüli szépségű dolgokat, amelyek nem gyárilag készültek, de megőrzik a kézműves hagyományokat és a kulturális identitást, és mindig közvetlenül a kézművektől és a közösség tagjaitól vásárolnak. A táskák, sálak vagy ékszerek, amelyeket hordok, gyakran egyedi történetet jelentenek, és egy olyan helyhez kapcsolódnak, amelyet meglátogatom, vagy valakivel, akivel találkozom. Megtaláltam azokat a módszereket, amelyek segítségével ezeket a globális kiegészítőket a mindennapi öltözékom finom részévé tehetem (miközben professzionális maradok).
Biztos vagyok benne, hogy gondolkodom, mikor és milyen összefüggésben viselik ezeket a darabokat. A globális divat trendek azonban egy nagyobb vita részét képezik. Gyakran azzal a kockázattal járnak, hogy a különféle kultúrák túlságosan egzotikusnak tűnnek és objektívvá teszik őket, vagy a fogyasztók számára kulturálisan megfelelő divatcikkeket jelentenek anélkül, hogy megismernék azok jelentését - kezdve a kenyai gyöngy nyakláncokkal, amelyek a kényszerházasságot szimbolizálják a bindi jelentőségéig -, vagy pedig nem adják meg a közösségnek. hitelből származik.
Nyilvánvaló, hogy meg kell ismernünk a viselt mögött meghúzódó örökséget, és meg kell értenünk mögöttük álló jelentést. A vita további tanulmányozása érdekében megismerkedtem Jess Sanchez-rel, a Santa Isla ékszerüzem alapítójával. A kolumbiai Emberá Chami lakossággal, az őslakos népekkel dolgozik, akik a hagyományok, a nyelv és a jogok megőrzésén dolgoznak a folyamatban lévő konfliktusok során, és bonyolult és színes gyöngymunkájukról ismertek, és olyan darabokat készítenek, amelyek ötvözik a modern mintát az ősi törzsekkel. szaktudás.
